Maneras de ver

Hay maneras de mirar el cine, como maneras de leer un libro o de ver un cuadro. Hay maneras de gustar, ver, oír, sentir aquello que experimentamos. Lo que nos proporciona el buen cine, un buen libro o cualquier otra creación artística son cosas que no buscábamos -por tanto no deseábamos a priori- y con las que a veces no sabemos que hacer, -excepto volver a repetir la experiencia-.

Y si queremos mantener esa mirada y pretendemos futuros encuentros aún con una misma obra, solo podemos seguir entregándonos a ese juego, atentos y obedientes a los detalles que el autor nos muestra, sin un fin concreto, solo por el placer de explorar.

La experiencia de “recibir” o “entregarse” a la obra de un autor es algo que no siempre ocurre. Me gusta  la idea de explorar formas de ver, oír, sentir, el cine o la literatura, y creo que podría extenderse a alguna otra cuestión. La experiencia de “ver” sin “usar” de disfrutar sin estorbarnos a cada momento, de recibir realmente lo que tenemos delante, es un acto voluntario de entrega que requiere de cierto tipo de observación y ofrece otro tipo de experiencia.  

Abandonar o suspender por un momento opiniones, juicios, intereses, asociaciones o proyecciones, vaciarnos de nuestras propias representaciones y usar los cinco sentidos, antes de decidir si algo merece o no la pena. Porque sin haberlo hecho, es imposible descubrirlo.

El cine y algunos de los libros leídos en la adolescencia, comenzaron a proporcionarme cierto avance en este tipo de observación o entrega, desde luego con muchos altibajos hasta poder estabilizar algo más de todo esto. Y claro está que lo mantengo abierto.

Identificar maneras de experimentar un libro, una pintura o un poema, es la tesis que plantea C.S. Lewis en su ensayo “la experiencia de leer”. Yo había leído a Lewis en un libro que habla sobre el mito de Eros y Psique “Mientras no tengamos rostro”. Me había fascinado el mito cuando lo leí por primera vez y busqué otras aproximaciones que hablaran de ello. Así descubrí a Lewis. Más adelante leí este ensayo y hace poco lo recordé asistiendo al programa de Aprendizaje Experiencial de la UAH, y lo he vuelto a leer. Me gustaría resumir su tesis, como método para desarrollar este tipo de experiencia, extensible a mi juicio a otros muchos ámbitos.

Lewis plantea y reflexiona sobre la inutilidad de clasificar la “buena” o “mala” literatura y pone la atención en las maneras de leer o de experimentar cualquier creación- bien como entrega incondicional, en el mejor de los casos, bien como “uso” de ella para otros fines más o menos elevados. Cuando “usamos” la obra para algún que otro fin personal (propias fantasías, asociaciones, escapismo, emocionalidad excitada por las propias vivencias, etc.), este “uso” es siempre y necesariamente parcial; utilizamos algunos elementos abstrayendo otros, resumimos unos cuantos o descartamos otros más, porque no son utilizables para nuestras “fantasías egoístas”, así es como él llama a nuestras propias fantasías cuando son los verdaderos protagonistas de la experiencia. Desde luego nada de esto es censurable en sí, y no creo que podamos o queramos prescindir en todo momento de ellas, solo que nos apartan de una experiencia plena de la obra y de la propia fantasía o realismo que esta nos plantea.

No he podido dejar de pensar, al leer nuevamente el ensayo, en las forma de seguir y recibir a otros. En las forma de entregarnos a la experiencia. En la forma en que conversamos y escuchamos, en los tipos de facilitación que proporcionamos, en la educación, en el coaching, en la formación… Y en los fines, claro. Y en el valor que tiene esa atención y esa entrega cuando se trata de comprender a otros, más allá de los fines, incluso de los más elevados. También los mejores fines son instrumentos y el de la «ayuda» puede alimentar nuestras mejores «fantasías egoístas».

Pero son solo posibilidades, maneras de conocer y de hacer. Y si esta mirada puede enriquecerse, sugiero una lectura, un cine, una conversación, una melodía, aquello que más nos apetezca. Solo por el hecho de hacerlo, sin ningún otro fin, con los 5 sentidos.

Y puestos a sugerir, propongo una experiencia de cine, y un autor (Kim Ki-Duk) que domina el lenguaje de los sentidos, las metáforas y los símbolos y que nos desafía a ir más allá de convenciones y representaciones al uso. Cualquiera de sus películas es para mí un descubrimiento, pero Hierro 3 y El Arco son mis favoritas.

Aquí encontraréis algunos comentarios del propio autor sobre su obra.

http://www.cineismo.com/reportaj/kim-ki-duk.htm

Pilar Mamolar

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